Inesperto pezzo di critica al retto papa da porzione del giornalista di “Libero” Antonio Socci.
La fluidita delle obiezioni fa quasi dispiacersi la quotidiana attivismo del vaticanista Marco Politi de “Il avvenimento Quotidiano” di faccia desiderato XVI all’epoca di il conveniente vicariato, il quale durante lo tranne esponeva la sua personale impazienza contro il pontefice degno basandosi riguardo a “riflessioni” un pochino con l’aggiunta di complesse e articolate.
L’accusa principale di Socci, mezzo sappiamo, e stata dubitare dell’autenticita dell’elezione di Francesco, e stato ignoto dai piu pero alcuni canonista ha risposto: Giancarlo Cerrelli e vertice Introvigne riguardo a “La modernita controllo Quotidiana” e Geraldina Boni su “L’Espresso”. Il giornalista ha replicato recentemente verso quest’ultima e la prof.ssa Boni, contattata da UCCR, ha voluto soltanto affermare: «non mi sembra il avvenimento di obbedire, vorrei sottrarsi di scivolare mediante oziose polemiche. Socci non ha prudente mediante accuratezza la mia ricostruzione giuridica in caso contrario non l’ha capita, tuttavia avessi cercato di abitare il piu sciolto realizzabile, rivolgendomi ad un generale di non canonisti. Un ipotesi per tutti: l’obiezione che si debba spiegare la vigenza del avvio cosicche un adatto nullo tamquam non esset, cioe discolpare la sua mancata esplicita predizione mediante tutti documento sistematico, schiettamente attraverso un giurista (bensi anche in uno studente al antecedente anno di legge) non merita alcuna reiterazione. Malgrado cio per lesto sara stampato sulla rivista “Archivio giuridico” il mio aiuto munito di note ed ulteriori spiegazioni (che avrebbero appesantito esagerato il scritto online)». Nell’accusa di Socci, poi, non c’e niente di responsabile ovverosia serio.
Il rimanenza delle obiezioni si basa circa alcune frasi che il articolista ha trovato spulciando i discorsi di Francesco -in particolare quelli pronunciati “a braccio”-, e contro singoli episodi citati durante sequenza, che fossero un catalogo della canone.
Nell’ultimo articolo ri-presenta invero il greco e romano guazzabuglio di accuse: ai partiti (di mancina), alla sistema, alla organizzazione e alla societa, «diventata liquida col vicariato Bergoglio». Socci parla di un «trans-cristianesimo» ragione Francesco avrebbe prodotto una «preghiera alla moschea (mediante aspetto sulla Mecca), incontro al santuario buddista, stretta al guida pentecostale e ricevimento sopra chiesa alla vescova anglicana, lode dell’interreligiosita e persino ratifica oggettiva delle nuove unioni», nonche la «demonizzazione dei “cattolici identitari”, nel luogo in cui l’identita diventa una macchia, sospetta di fondamentalismo ovverosia ugualmente peggio».
Offriamo opportuno alcuni battuta: Francesco e entrato per moschea (unitamente https://besthookupwebsites.net/it/ifnotyounobody-review/ visione sulla Mecca) tanto quanto ha fatto Benedetto XVI nel 2006 laddove si reco nella Moscha Blu: accompagnato dal Gran Mufti di Istanbul, Mustafa Cagrici, si fermo parte anteriore al Mihrab, l’edicola islamica rivolta in direzione della Mecca canto la che tipo di indirizzano le loro preghiere i fedeli musulmani. Caposcuola Federico Lombardi preciso e durante quell’occasione: «Davanti al Mihrab, nella Moschea Blu, il Papa ha sostato durante valutazione e senz’altro ha diretto a divinita il adatto pensiero». Allora ha pregato. La segnalazione della “preghiera di fausto XVI nella moschea” raggiunse improvvisamente i mass media, ciononostante nessuno lo accuso di sincretismo o relativismo, numeroso meno Antonio Socci. Ricordiamo anche cosicche il teologo domenicano papa Alberto Fabio Ambrosio, tra i maggiori studiosi di Islam saraceno, ha risposto alle accuse di relativismo arrivate davanti Francesco dal puro antiquato, valorizzando il conveniente fatto universale.
Francesco ha visitato il chiesa buddista ? Singolo “scandaloso gesto” compiuto ed da Giovanni Paolo II durante il esplorazione mediante Thailandia nel 1984. Francesco ha incontrato la vescova anglicana ? Un’”eresia” cosicche sennonche commise intenzionalmente ancora desiderato XVI nel 2010 all’epoca di il suo spedizione nel impero associato. Francesco invoca l’ interreligiosita ? Si, lo ha prodotto citando direttamente il adunanza pontificio II: «Quando leggiamo quegli giacche ci dice il concistoro papale II sui valori nelle altre religioni – il rispetto – e cresciuta alquanto la societa per corrente. E assenso, ci sono tempi oscuri nella racconto della oratorio, dobbiamo dirlo, senza contare imbarazzo, ragione e noi siamo mediante una via di conversione continua: dal vizio alla permesso continuamente. E questa interreligiosita maniera fratelli, rispettandosi di continuo, e una grazia». Assenza di ingenuo dunque, nell’eventualita che appresso il problema fosse perche parla di “interreligiosita” al luogo di “dialogo interreligioso” (ma certamente verso questo si riducono le critiche a Francesco?), ricordiamo cosicche di “interelligiosita” parlo il parroco di Santa Dorotea con Trastevere di fronte a fausto XVI senza contare approssimarsi adulterato, davanti il pontefice famoso lo ringrazio «per questa dichiarazione di una chiesa sicuramente multidimensionale e multiculturale. Mi sembra in quanto lei abbia un po’ concretizzato quanto discusso sopra antecedenza unitamente il confratello indiano: questo unita di un conversazione, di una coabitazione rispettosa, rispettandoci gli uni con gli altri, accettando gli uni gli altri, modo essi sono nella loro alterita, nella loro comunione». Parole alquanto simili per quelle usate di Francesco.
Loading ...
Loading ...